Научно-политический анализ израильского поэта Шмуэля Ерушалми
В продолжение моей предыдущей статьи, о политическом раскладе в сегодняшнем Израиле - я предлагаю вашему вниманию, так сказать, для полноты картины - материал, дающий понятие о различных социальных группах составляющих израильское общество.
Как и в политическом, так и в социальном плане, строение израильского общества, являет собой довольно запутанную систему, в которой нелегко разобраться, даже специалисту с университетским дипломом социолога. Только один факт, что так называемое "еврейское большинство", фактически состоит из более чем сотни общин, отличных друг от друга как в этническом, так и в культурно-языковом плане - уже делает израильское общество, чем то из ряда вон выходящим, даже на фоне таких многонациональных "сверхдержав" , как США, Индия, или скажем, Россия. Ведь во всех этих странах, различия существуют между различными национальностями и народностями, которые признают себя таковыми. В Израиле же, речь идёт о тех--же самых различиях, присущих людям разных национальностей; Но тут, эти различия, зачастую совершенно полярные - существуют между группами людей, считающих себя одним народом.
Как я уже сказал в предыдущем абзаце, еврейское население Израиля состоит из многих десятков общин, зачастую совершенно отличных друг от друга. Например, община марроканских евреев, и община евреев - выходцев с Украины - эти две общины неимеют между собой ничего общего (кроме веры в общюю религию), хотя и тут есть различие, ибо марроканский и русский евреи, имеют различные стили произношения молитв. Я уже неговорю о различиях скажем, между евреем из Европы и Северной Африки с одной стороны, и евреем - выходцем из Эфиопии, с другой.
До Большой Эмиграции из республик бывшего СССР в 90-е гг., самой большой еврейской общиной в Израиле считалась община выходцев из арабских и других мусульманских стран, включаюшая в себя выходцев из таких стран, как: Марокко, Ирак, Йемен, Иран, Тунис, Египет - и другие страны данного региона. Надо сказать, что несмотря на то, что выходцы из арабских стран приехали более менее из одного региона с похожими языком и культурой - всё-же, довольно велики различия между, например, выходцем из Ирака и выходцем из Ирана (Персии); Выходцем из Марокко и выходцем из Алжира. До Шестидневной войны 1967 года и оккупации территории Иудеи, Самарии и Сектора Газа израильскими войсками - выходцы из арабских стран - наряду с арабами гражданами Израиля, находившимися до 1966 года под военным правлением - были самой эксплуатируемой частью израильского общества. Этих людей посылали работать на тяжёлых, чёрных работах, таких как: прокладка дорог, строительство домов, сажание лесов, разгрузка грузовиков, т.д. При этом, власти страны делали всё для того, что-бы у того-же марокканского еврея было как можно меньше возможностей выучиться и заиметь образование.
Даже ещё в 1988 году, когда автор этих строк прибыл в Израиль - самой большой общиной в стране являлась община восточных евреев - уроженцев Мусульманского Востока и их потомков. Второй и третьей по величине общинами считались общины польских и румынских евреев. Но начиная с 1989-90-го гг., когда в страну хлынул поток эмигрантов из находившегося на грани развала СССР - картина начала резко меняться. Сегодня, община русскоязычных граждан Израиля (состоящая на самом деле из нескольких общин, и включающая в себя между всем остальным, грузинских, горских и бухарских евреев) - является самой многочисленной еврейской общиной Израиля. Сегодня в Израиле проживают более одного миллиона русскоязычных граждан, включая несколько сот тысяч неевреев, прибывших в Израиль в рамках смешанных семей. Среди представителей данной категории следует отметить: общину этнических татар, насчитывающую более 15000 человек; Несколько десятков тысяч русских и украинцев; несколько тысяч азербайджанцев и узбеков. А так-же представители других национальностей, населявших просторы СССР (всего, около ста национальностей).
Традиционно, еврейская часть израильского общества делится на ашкеназов и сефардов; А те в свою очередь, на светских, религиозных, и просто соблюдающих традиции. Религиозные-же, тоже неоднородны, так-как есть ортодоксальные течения (частично признающие, и частично - непризнающие государства Израиль); есть правый Национально-Религиозный лагерь (в основном поселенцы на Территориях, и им сочуствующие). Кроме того, в Израиле проживает какой-то процент реформистских и консервативных евреев, часть из которых правые, а часть на лево-сионистских позициях (небольшой их процент действует в рамках левой организации Раввины за права человека).
Как я уже говорил выше, до Войны 1967 года самыми уязвимыми и эксплуатируемыми в Израиле, были две группы населения: арабы, которым израильские власти разрешили остаться в стране, после войны 1948-49 гг.; И евреи - выходцы из арабских и других мусульманских стран (так называемые восточные евреи). Израильские арабы и еврейские эмигранты из восточных стран, подвергались жесточайшей дискриминации, со стороны правящей польско-ашкеназийской элиты. Этих людей посылали на самые тяжёлые и низкооплачиваемые работы. В большинство израильских лесов, автодорог, домов в так называемых "городах развития" - вложен многодневный труд этих людей. Между арабами - гражданами Израиля и восточными евреями прибывшими на эту землю, была всего лишь одна разница: До 1966 года, все без исключения арабские населённые пункты на территории страны, находились под военным правлением (на иврите: мимшаль цваи). Всё это время, арабу жителю страны, нужно было просить спецразрешение, даже для того, что-бы поехать к друзьям в соседнюю деревню.
После войны 1967 года, место марокканских, йеменских, курдских и других восточных евреев, в качестве самой эксплуатируемой рабочей силы в Израиле, начали занимать палестинцы - жители Западного берега и Сектора Газа. Большинство домов, центров культуры, заводских помещений - построенных на территории Израиля в 70-80-ые гг. прошлого века - были построены руками палестинских рабочих, которые завозились сюда в качестве дешёвой рабочей силы. Кстати, интереснейший факт. Во время первой Интифады (1987-93 гг.), имели место случаи убийства владельцев еврейских ферм и теплиц на Оккупированных территориях, со стороны работавших у них арабов. В большинстве случаев, эти убийства имели классовый оттенок, так-как, осуществлялись в основном рабочими, мстившими за эксплуатацию которой они подвергались со стороны поселенцев, на которых они работали.
Начиная с 1990-92 гг., а особенно, после Ословских Соглашений 1993 года, когда резко сократилось, а затем вообще почти полностью исчезло, число палестинских рабочих с территорий - самой эксплуатируемой рабочей силой в стране начали ставать эмигранты из бывшего СССР, хлынувшие в страну начиная с 1990 года, в основном в связи с резким ухудшением социально-экономической ситуации в бывших уже Советских республиках; А так-же гастарбайдеры из Таиланда, Румынии, Китая и других регионов мира, которых вот уже на протяжении почти двух десятков лет, завозят в страну - легально и нелегально, в качестве наиболее дешёвой и бесправной рабочей силы. У этих рабочих эмигрантов нет ни гражданства, ни членства в Больничной Кассе, ни возможности создавать профсоюзы (правда, пару недель назад, главный израильский профсоюз (Истадрут Клалит) принял решение разрешить гастарбайдерам быть членамиИстадрута). В целом-же, эти люди остаются самой бесправной частью израильского рабочего класса, когда над ними постоянно зависает мечь депортации на родину и лишения источника заработка.
В одной из последующих заметок, расскажу поподробнее о влиянии многообщинности израильского общества на политическую жизнь в стране, в плане характера действующих в стране партий, а так-же, в плане социального статуса той или иной общины, в израильском обществе. Пока-же, хочу подчеркнуть, что на территории государства Израиль проживают представители более чем сотни еврейских общин, а так-же, представители более чем ста национальностей (включая арабов, армян, и неевреев прибывших в страну из бывшего СССР начале 90-ых, в рамках смешанных семей). Относительно национальности неевреев прибывших в Израиль из бывшего Союза стоит отметить, что среди них преобладают: русскии, украинцы, татары, казахи, белоруссы, азербайджанцы, и ещё многие десятки национальностей.
В заключение, отмечу, что в первые два-три десятилетия после основания сионистского государства, власть в стране принадлежала в основном ашкеназийским элитам, и прежде всего евреям выходцам из Польши. Евреи - выходцы из стран Востока, вплоть до середины 70-ых гг. прошлого века, считались гражданами второго сорта. До 1964 года, даже был запрет на прокручивание музыки марокканских евреев по израильскому радиовещанию. Сегодня, правящие элиты Израиля состоят уже не только из ашкеназов, но и из части сефардских (в том числе марроканских) элит, которые были куплены властями. Одной из наиболее выделяющихся таких элит, является партия сефардских религиозных евреев ШАС, которая (особено после отставки её прежнего руководителя Арье Дерьи) полностью поддерживает (в обмен на госфинансирование ихних религиозных учреждений) - власти , занимая достаточно правые позиции в израильско-арабском конфликте. Так-же, была куплена часть арабского населения путём предоставления тем или иным арабам различных должностей в муниципалитетах, министерствах, банках, армии. Например, друзы ещё с 1948 года служат в израильской армии, а любую прогрессивную организацию или группу людей - как среди евреев, так и среди арабов - тут-же пытаются подкупить.
Продолжение следует.
В продолжение моей предыдущей статьи, о политическом раскладе в сегодняшнем Израиле - я предлагаю вашему вниманию, так сказать, для полноты картины - материал, дающий понятие о различных социальных группах составляющих израильское общество.
Как и в политическом, так и в социальном плане, строение израильского общества, являет собой довольно запутанную систему, в которой нелегко разобраться, даже специалисту с университетским дипломом социолога. Только один факт, что так называемое "еврейское большинство", фактически состоит из более чем сотни общин, отличных друг от друга как в этническом, так и в культурно-языковом плане - уже делает израильское общество, чем то из ряда вон выходящим, даже на фоне таких многонациональных "сверхдержав" , как США, Индия, или скажем, Россия. Ведь во всех этих странах, различия существуют между различными национальностями и народностями, которые признают себя таковыми. В Израиле же, речь идёт о тех--же самых различиях, присущих людям разных национальностей; Но тут, эти различия, зачастую совершенно полярные - существуют между группами людей, считающих себя одним народом.
Как я уже сказал в предыдущем абзаце, еврейское население Израиля состоит из многих десятков общин, зачастую совершенно отличных друг от друга. Например, община марроканских евреев, и община евреев - выходцев с Украины - эти две общины неимеют между собой ничего общего (кроме веры в общюю религию), хотя и тут есть различие, ибо марроканский и русский евреи, имеют различные стили произношения молитв. Я уже неговорю о различиях скажем, между евреем из Европы и Северной Африки с одной стороны, и евреем - выходцем из Эфиопии, с другой.
До Большой Эмиграции из республик бывшего СССР в 90-е гг., самой большой еврейской общиной в Израиле считалась община выходцев из арабских и других мусульманских стран, включаюшая в себя выходцев из таких стран, как: Марокко, Ирак, Йемен, Иран, Тунис, Египет - и другие страны данного региона. Надо сказать, что несмотря на то, что выходцы из арабских стран приехали более менее из одного региона с похожими языком и культурой - всё-же, довольно велики различия между, например, выходцем из Ирака и выходцем из Ирана (Персии); Выходцем из Марокко и выходцем из Алжира. До Шестидневной войны 1967 года и оккупации территории Иудеи, Самарии и Сектора Газа израильскими войсками - выходцы из арабских стран - наряду с арабами гражданами Израиля, находившимися до 1966 года под военным правлением - были самой эксплуатируемой частью израильского общества. Этих людей посылали работать на тяжёлых, чёрных работах, таких как: прокладка дорог, строительство домов, сажание лесов, разгрузка грузовиков, т.д. При этом, власти страны делали всё для того, что-бы у того-же марокканского еврея было как можно меньше возможностей выучиться и заиметь образование.
Даже ещё в 1988 году, когда автор этих строк прибыл в Израиль - самой большой общиной в стране являлась община восточных евреев - уроженцев Мусульманского Востока и их потомков. Второй и третьей по величине общинами считались общины польских и румынских евреев. Но начиная с 1989-90-го гг., когда в страну хлынул поток эмигрантов из находившегося на грани развала СССР - картина начала резко меняться. Сегодня, община русскоязычных граждан Израиля (состоящая на самом деле из нескольких общин, и включающая в себя между всем остальным, грузинских, горских и бухарских евреев) - является самой многочисленной еврейской общиной Израиля. Сегодня в Израиле проживают более одного миллиона русскоязычных граждан, включая несколько сот тысяч неевреев, прибывших в Израиль в рамках смешанных семей. Среди представителей данной категории следует отметить: общину этнических татар, насчитывающую более 15000 человек; Несколько десятков тысяч русских и украинцев; несколько тысяч азербайджанцев и узбеков. А так-же представители других национальностей, населявших просторы СССР (всего, около ста национальностей).
Традиционно, еврейская часть израильского общества делится на ашкеназов и сефардов; А те в свою очередь, на светских, религиозных, и просто соблюдающих традиции. Религиозные-же, тоже неоднородны, так-как есть ортодоксальные течения (частично признающие, и частично - непризнающие государства Израиль); есть правый Национально-Религиозный лагерь (в основном поселенцы на Территориях, и им сочуствующие). Кроме того, в Израиле проживает какой-то процент реформистских и консервативных евреев, часть из которых правые, а часть на лево-сионистских позициях (небольшой их процент действует в рамках левой организации Раввины за права человека).
Как я уже говорил выше, до Войны 1967 года самыми уязвимыми и эксплуатируемыми в Израиле, были две группы населения: арабы, которым израильские власти разрешили остаться в стране, после войны 1948-49 гг.; И евреи - выходцы из арабских и других мусульманских стран (так называемые восточные евреи). Израильские арабы и еврейские эмигранты из восточных стран, подвергались жесточайшей дискриминации, со стороны правящей польско-ашкеназийской элиты. Этих людей посылали на самые тяжёлые и низкооплачиваемые работы. В большинство израильских лесов, автодорог, домов в так называемых "городах развития" - вложен многодневный труд этих людей. Между арабами - гражданами Израиля и восточными евреями прибывшими на эту землю, была всего лишь одна разница: До 1966 года, все без исключения арабские населённые пункты на территории страны, находились под военным правлением (на иврите: мимшаль цваи). Всё это время, арабу жителю страны, нужно было просить спецразрешение, даже для того, что-бы поехать к друзьям в соседнюю деревню.
После войны 1967 года, место марокканских, йеменских, курдских и других восточных евреев, в качестве самой эксплуатируемой рабочей силы в Израиле, начали занимать палестинцы - жители Западного берега и Сектора Газа. Большинство домов, центров культуры, заводских помещений - построенных на территории Израиля в 70-80-ые гг. прошлого века - были построены руками палестинских рабочих, которые завозились сюда в качестве дешёвой рабочей силы. Кстати, интереснейший факт. Во время первой Интифады (1987-93 гг.), имели место случаи убийства владельцев еврейских ферм и теплиц на Оккупированных территориях, со стороны работавших у них арабов. В большинстве случаев, эти убийства имели классовый оттенок, так-как, осуществлялись в основном рабочими, мстившими за эксплуатацию которой они подвергались со стороны поселенцев, на которых они работали.
Начиная с 1990-92 гг., а особенно, после Ословских Соглашений 1993 года, когда резко сократилось, а затем вообще почти полностью исчезло, число палестинских рабочих с территорий - самой эксплуатируемой рабочей силой в стране начали ставать эмигранты из бывшего СССР, хлынувшие в страну начиная с 1990 года, в основном в связи с резким ухудшением социально-экономической ситуации в бывших уже Советских республиках; А так-же гастарбайдеры из Таиланда, Румынии, Китая и других регионов мира, которых вот уже на протяжении почти двух десятков лет, завозят в страну - легально и нелегально, в качестве наиболее дешёвой и бесправной рабочей силы. У этих рабочих эмигрантов нет ни гражданства, ни членства в Больничной Кассе, ни возможности создавать профсоюзы (правда, пару недель назад, главный израильский профсоюз (Истадрут Клалит) принял решение разрешить гастарбайдерам быть членамиИстадрута). В целом-же, эти люди остаются самой бесправной частью израильского рабочего класса, когда над ними постоянно зависает мечь депортации на родину и лишения источника заработка.
В одной из последующих заметок, расскажу поподробнее о влиянии многообщинности израильского общества на политическую жизнь в стране, в плане характера действующих в стране партий, а так-же, в плане социального статуса той или иной общины, в израильском обществе. Пока-же, хочу подчеркнуть, что на территории государства Израиль проживают представители более чем сотни еврейских общин, а так-же, представители более чем ста национальностей (включая арабов, армян, и неевреев прибывших в страну из бывшего СССР начале 90-ых, в рамках смешанных семей). Относительно национальности неевреев прибывших в Израиль из бывшего Союза стоит отметить, что среди них преобладают: русскии, украинцы, татары, казахи, белоруссы, азербайджанцы, и ещё многие десятки национальностей.
В заключение, отмечу, что в первые два-три десятилетия после основания сионистского государства, власть в стране принадлежала в основном ашкеназийским элитам, и прежде всего евреям выходцам из Польши. Евреи - выходцы из стран Востока, вплоть до середины 70-ых гг. прошлого века, считались гражданами второго сорта. До 1964 года, даже был запрет на прокручивание музыки марокканских евреев по израильскому радиовещанию. Сегодня, правящие элиты Израиля состоят уже не только из ашкеназов, но и из части сефардских (в том числе марроканских) элит, которые были куплены властями. Одной из наиболее выделяющихся таких элит, является партия сефардских религиозных евреев ШАС, которая (особено после отставки её прежнего руководителя Арье Дерьи) полностью поддерживает (в обмен на госфинансирование ихних религиозных учреждений) - власти , занимая достаточно правые позиции в израильско-арабском конфликте. Так-же, была куплена часть арабского населения путём предоставления тем или иным арабам различных должностей в муниципалитетах, министерствах, банках, армии. Например, друзы ещё с 1948 года служат в израильской армии, а любую прогрессивную организацию или группу людей - как среди евреев, так и среди арабов - тут-же пытаются подкупить.
Продолжение следует.
Автор: поэт Шмуэль Ерушалми
Русскоязычное население государства Израиль, насчитывающее более миллиона человек - это особый случай. Эти люди, большинство из которых прибыло сюда в промежуток времени между 1990-1994 гг., до приезда в Израиль, вроде были нормальными и психически уравновешеными людьми. Они работали,учились, жили жизнью многонациональной семьи советских народов. И вот, прибыв в Израиль, за какие-то пару-другую лет эти типы начали резко меняться в самую худшую сторону.
Они стали агрессивны; Начали всего бояться; На каждом полуслове пытаются заткнуть тебе рот, особенно если ты человек с инвалидностью или с ограниченными возможностями; Постоянно огрызаются, унижают и никогда не относятся к другим членам своей общины как к людям.
Так в чём-же дело? А всё дело в том, что эти люди, многие из которых в годы Перестройки поддерживали развал СССР, прибыв в 90-ые в Израиль, и поняв какую жизнь они потеряли с уничтожением Союза - их психика просто не выдержала и они сделались психически не здоровыми людьми. Самое интересное, что даже среди эмигрантов, которые и после приезда в Палестину продолжают считать себя коммунистами и левыми - наблюдается явление потери психической стабильности. Я это говорю, в том числе и на основании собственного опыта общения с такими типами.
Но вопрос в другом. Почему вот это самое явление порчи характера
евреев прибывающих в Израиль на ПМЖ, в особой степени затронуло именно выходцев з Союза? А всё дело в том, что существование СССР, несмотря на допущенные грубейшие ошибки, было угодно Всевышнему. Бог наказывает всех евреев поддерживающих Сионизм, усилением антисемитизма и ненависти народов мира по отношению к сионистскому государству. Но евреев выходцев из СССР, он наказывает вдвойне. Он их наказывает, при помощи разрушения их психики.
Вспомните, как Гера из древнегреческой мифологии, супруга Бога всех Олимпийских Богов Зевса, наказывала, из ревности многочисленных любовниц своего супруга? Она просто лишала их ума. В той-же форме она наказывала и просто людей провинившихся перед Богами. И вот сегодня, Всевышний, аКадош Барух У, на иврите - в той-же форме наказывает еврейсих эмигрантов прибывших в Израиль, из его ревности и любви к СССР - стране, которая несмотря на много плохого что в ней было - была наиболее справедливой и человечной страной в мире.
Русскоязычное население государства Израиль, насчитывающее более миллиона человек - это особый случай. Эти люди, большинство из которых прибыло сюда в промежуток времени между 1990-1994 гг., до приезда в Израиль, вроде были нормальными и психически уравновешеными людьми. Они работали,учились, жили жизнью многонациональной семьи советских народов. И вот, прибыв в Израиль, за какие-то пару-другую лет эти типы начали резко меняться в самую худшую сторону.
Они стали агрессивны; Начали всего бояться; На каждом полуслове пытаются заткнуть тебе рот, особенно если ты человек с инвалидностью или с ограниченными возможностями; Постоянно огрызаются, унижают и никогда не относятся к другим членам своей общины как к людям.
Так в чём-же дело? А всё дело в том, что эти люди, многие из которых в годы Перестройки поддерживали развал СССР, прибыв в 90-ые в Израиль, и поняв какую жизнь они потеряли с уничтожением Союза - их психика просто не выдержала и они сделались психически не здоровыми людьми. Самое интересное, что даже среди эмигрантов, которые и после приезда в Палестину продолжают считать себя коммунистами и левыми - наблюдается явление потери психической стабильности. Я это говорю, в том числе и на основании собственного опыта общения с такими типами.
Но вопрос в другом. Почему вот это самое явление порчи характера
евреев прибывающих в Израиль на ПМЖ, в особой степени затронуло именно выходцев з Союза? А всё дело в том, что существование СССР, несмотря на допущенные грубейшие ошибки, было угодно Всевышнему. Бог наказывает всех евреев поддерживающих Сионизм, усилением антисемитизма и ненависти народов мира по отношению к сионистскому государству. Но евреев выходцев из СССР, он наказывает вдвойне. Он их наказывает, при помощи разрушения их психики.
Вспомните, как Гера из древнегреческой мифологии, супруга Бога всех Олимпийских Богов Зевса, наказывала, из ревности многочисленных любовниц своего супруга? Она просто лишала их ума. В той-же форме она наказывала и просто людей провинившихся перед Богами. И вот сегодня, Всевышний, аКадош Барух У, на иврите - в той-же форме наказывает еврейсих эмигрантов прибывших в Израиль, из его ревности и любви к СССР - стране, которая несмотря на много плохого что в ней было - была наиболее справедливой и человечной страной в мире.
Автор: поэт Шмуэль Ерушалми
На Западе, два этих человека считаются символом чуть-ли не сатанинского зла. Их чернят и поносят, как на уровне парламентов и правительств, так и на уровне СМИ. Александра Лукашенко обвиняют в установлении диктаторского, единоличного режима на территории Белоруссии; Слободана Милошевича, Запад обвинял в военных преступлениях, осуществлённых самим западным Империализмом. А когда у Запада нехватило улик для обвинительного заключения, Милошевич был попросту умершвлён - по одной версии, путём непредоставления ему необходимой медицинской помощи, а по другой - его попросту отравили.
Запад заинтересован видеть весь мир, в качестве своих рабов и слуг. Запад не заинтересован, что-бы в мире существовали поистине независимые государства. В конце концов, Запад не хочет, что-бы на его пути стояли страны, хоть немного символизирующие Социализм, с его бесплатным образованием и другими поистине прогрессивными ценностями. И именно поэтому, он так ненавидит людей типа Лукашенко с Чавезом; Именно поэтому, западный имперофашизм, развязал в своё время совершенно бесмысленные войны, между народами дружной семьи имя которой: Союзная Федеративная Республика Югославии; А когда эти мрази увидали, что Президент того что осталось от Югославии, несдаётся и не готов идти на поводу у западных дерьмократий, то его, сначала похитили, а спустя несколько лет, позаботились об его отправке в мир иной. В заключение, привожу стихотворение посвящённое событиям в Югославии, моего знакомого раввина Игаэля Йегуди, уроженца Минска и жителя израильского города Кирьят-Гат:
Сербия в сердце
(К годовщине агрессии НАТО против Югославии)
Автор: Раввин Игаэль Йегуди. Минск-Кирьят-Гат (Израиль)
Посвящается Президенту Республики Беларусь
Александру Григорьевичу Лукашенко, который утверждает
Добро и Справедливость в мире Силы и Зла.
Самолеты НАТО над Белградом -
Зло и Сила празднуют разбой.
Снова против стай башибузуков
Четники идут в последний бой.
Снова смерч «Люфтваффе» над садами –
Небо обернулось смертной мглой,
Рушаться в огне мосты и церкви,
Зло и Сила празднуют разбой.
Свистопляска бесов в Вашингтоне:
Трус и лгун, публично уличён;
Выкрестка-урод, отец которой
Был от немцев сербами спасён...
Сербы! Да,они – во всей Европе
Не смирились с немцами никак.
Серб не лобызал сапог нациста,
Как француз, голландец и словак.
Сербов и евреев воедино
Усташи травили в лагерях.
Если из евреев кто остался –
Среди сербов спасся он в горах.
С Гитлером за «нидер мит ден зербен»
Взялся зверь-сосед: хорват, босняк.
Словно обрезание – карался
Смертью «светославный» крестный знак.
Глядь! И вновь соседи гонят сербов.
Серб пьёт чашу горечи до дна.
Босния и Косово, Краина...
Беженцами Сербия полна.
Что же мы, Израиль, «бней-рахмоним»?
В мраке сытой тупости – ни зги.
Би-Бараки пудрили усердно
«Кокаколой» мытые мозги.
Но! Прибыли люди и отсюда
Сербов поддержать в святом бою.
Снова против чёрной силы встали
Русский и еврей в одном строю.
Добровольцы! В том бою неравном
Сербам помогали, чем смогли.
Эти немудрёные ребята
Честь всего Израиля спасли.
...Сломлена солома Злом и Силой,
Косово – навеки «зербен-райн».
Снова средь руин и пепелища
Серб встаёт, шатается от ран.
Словно под прицелом бомбосброса –
На слащавой оболочке Зла
Жёлтой окровавленой заплатой
Сербия распятая легла.
Примечания автора стиха:
Башибузуки – мусульманское «ополчение» в период Турецкой империи (буквально – «отрывающие голову»), «прославилось» зверствами в отношении христианского населения.
Четники – бойцы «чет»: так назывались боевые отряды сербов и болгар в период борьбы против турецкого ига; а также отряды сербских партизан национального крыла в период нацисткой оккупации Югославии.
«Люфтваффе» - гитлеровские ВВС;
в ходе агрессии НАТО ВВС Германии приняли деятельное участие в «ковровых» бомбардировках Югославии. В тоже время в бандах албанских террористов были зафиксированы немецкие наёмники.
Трус и лгун – инициатор агрессии президент США Билл Клинтон. В молодости уклонился от призыва в американскую армию; будучи президентом был уличён во лжи перед Конгрессом в отношении своих развратных похождений.
Выкрестка-урод – министр иносторанных дел США, «архитектор» агрессии. Дочь евреев -выкрестов из Чехословакии,срывавшая своё происхождение, выяснившееся во время агрессии. Во время второй мировой войны нашла со своим отцом убежище среди сербских крестьян. Не постенялась обращаться по радио к народу своих спасителей на его языке с призывами сложить оружие.
Француз, голландец и словак – западноевропейские народы, вырядившиеся после второй мировой войны в перья борцов с нацизмом. На самом деле – в период гитлеровской оккупации продемонстрировали (за исключением крайне малочисленного подполья) массовое сотрудничество с гитлеровцами, особенно в деле депортации евреев на смерть.
«нидер мит ден зербен» - «покончить с сербами». Лозунг австрийских империалистов в первой мировой войне, которую в 1914 году спровоцировала агрессия Австрии против Сербии.
Хорваты – говорящий на одном языке с сербами народ, исповедующий,в отличие от православных сербов, католичество.В ходе второй мировой войны организовали свой нацисткий режим, практиковавший геноцид сербского населения.
Босняки – потомки турецких переселенцев и принявшей мусульманство феодальной верхушки сербов в Боснии.
Православные сербы составляли этническое большинство в «мусульманской Боснии» вплоть до распада социалистической федеративной Югославии и последовавшего изгнания сербского населения из Боснии мусульманами в ходе вооруженной борьбы при поддержке НАТО. В результате в сердце Европы образовано мусульманское государство, где исламский террор спокойно вьёт своё гнездо.
В ходе второй мировой войны боснийские мусульмане организовали две дивизии в помощь Гитлеру.
«Светославие» – самоназвание сербского православия.
Усташи – хорватские нацисты.
Косово – историческая область в южной Сербии,колыбель сербской нации. Во времена Титовской Югославии наводнилась албанцами-мусульманами,бежавшими от антирелигиозного коммунистического режима в Албании. Сербское население стало объектом постоянного насилия во всех смыслах, и массами бежало из края. После распада федеративной Югославии бандитские формирования албанцев взяли курс на окончательную ликвидацию сербского присутствия (90% монастырей Сербии находились там)и отрыв Косово от Сербии. Попытка сербов ликвидировать террор привела к агрессии НАТО на стороне албанцев.
Краина – т.н. «сербская краина», историческая область,населённая сербами, включённая Тито (хорватом по национальности) в Хорватию в рамках федеративной Югославии. После её распада сербское население было изгнано из Краины
хорватами, при военной и дипломатической поддержке НАТО.
Рахмоним бней-рахмоним – «милосердные, помнящие добро»; такими Тора предписывает быть евреям.
Би-Бараки: «Биби» - кличка израильского премьер-министра в 1996-99 годы; Барак –
израильский премьер в 1999-2000. Поддержали анти- сербскую политику НАТО на Балканах, вопреки симпатиям евреев Израиля.
Добровольцы – жители Израиля,евреи и русские,в основном – ветераны афганской войны, которые прибыли в Сербию в ходе агрессии НАТО.
Сам факт прибытия добровольцев из Израиля вызвал большое воодушевление среди сражающихся сербов.
«зербен-райн» (нем)- «очищено от сербов». По аналогии с гитлеровским выражением «юден-райн» - «очищено от евреев».
Жёлтая нашивка (заплата) – опозновательный знак евреев в годы гитлеровского геноцида.
На Западе, два этих человека считаются символом чуть-ли не сатанинского зла. Их чернят и поносят, как на уровне парламентов и правительств, так и на уровне СМИ. Александра Лукашенко обвиняют в установлении диктаторского, единоличного режима на территории Белоруссии; Слободана Милошевича, Запад обвинял в военных преступлениях, осуществлённых самим западным Империализмом. А когда у Запада нехватило улик для обвинительного заключения, Милошевич был попросту умершвлён - по одной версии, путём непредоставления ему необходимой медицинской помощи, а по другой - его попросту отравили.
Запад заинтересован видеть весь мир, в качестве своих рабов и слуг. Запад не заинтересован, что-бы в мире существовали поистине независимые государства. В конце концов, Запад не хочет, что-бы на его пути стояли страны, хоть немного символизирующие Социализм, с его бесплатным образованием и другими поистине прогрессивными ценностями. И именно поэтому, он так ненавидит людей типа Лукашенко с Чавезом; Именно поэтому, западный имперофашизм, развязал в своё время совершенно бесмысленные войны, между народами дружной семьи имя которой: Союзная Федеративная Республика Югославии; А когда эти мрази увидали, что Президент того что осталось от Югославии, несдаётся и не готов идти на поводу у западных дерьмократий, то его, сначала похитили, а спустя несколько лет, позаботились об его отправке в мир иной. В заключение, привожу стихотворение посвящённое событиям в Югославии, моего знакомого раввина Игаэля Йегуди, уроженца Минска и жителя израильского города Кирьят-Гат:
Сербия в сердце
(К годовщине агрессии НАТО против Югославии)
Автор: Раввин Игаэль Йегуди. Минск-Кирьят-Гат (Израиль)
Посвящается Президенту Республики Беларусь
Александру Григорьевичу Лукашенко, который утверждает
Добро и Справедливость в мире Силы и Зла.
Самолеты НАТО над Белградом -
Зло и Сила празднуют разбой.
Снова против стай башибузуков
Четники идут в последний бой.
Снова смерч «Люфтваффе» над садами –
Небо обернулось смертной мглой,
Рушаться в огне мосты и церкви,
Зло и Сила празднуют разбой.
Свистопляска бесов в Вашингтоне:
Трус и лгун, публично уличён;
Выкрестка-урод, отец которой
Был от немцев сербами спасён...
Сербы! Да,они – во всей Европе
Не смирились с немцами никак.
Серб не лобызал сапог нациста,
Как француз, голландец и словак.
Сербов и евреев воедино
Усташи травили в лагерях.
Если из евреев кто остался –
Среди сербов спасся он в горах.
С Гитлером за «нидер мит ден зербен»
Взялся зверь-сосед: хорват, босняк.
Словно обрезание – карался
Смертью «светославный» крестный знак.
Глядь! И вновь соседи гонят сербов.
Серб пьёт чашу горечи до дна.
Босния и Косово, Краина...
Беженцами Сербия полна.
Что же мы, Израиль, «бней-рахмоним»?
В мраке сытой тупости – ни зги.
Би-Бараки пудрили усердно
«Кокаколой» мытые мозги.
Но! Прибыли люди и отсюда
Сербов поддержать в святом бою.
Снова против чёрной силы встали
Русский и еврей в одном строю.
Добровольцы! В том бою неравном
Сербам помогали, чем смогли.
Эти немудрёные ребята
Честь всего Израиля спасли.
...Сломлена солома Злом и Силой,
Косово – навеки «зербен-райн».
Снова средь руин и пепелища
Серб встаёт, шатается от ран.
Словно под прицелом бомбосброса –
На слащавой оболочке Зла
Жёлтой окровавленой заплатой
Сербия распятая легла.
Примечания автора стиха:
Башибузуки – мусульманское «ополчение» в период Турецкой империи (буквально – «отрывающие голову»), «прославилось» зверствами в отношении христианского населения.
Четники – бойцы «чет»: так назывались боевые отряды сербов и болгар в период борьбы против турецкого ига; а также отряды сербских партизан национального крыла в период нацисткой оккупации Югославии.
«Люфтваффе» - гитлеровские ВВС;
в ходе агрессии НАТО ВВС Германии приняли деятельное участие в «ковровых» бомбардировках Югославии. В тоже время в бандах албанских террористов были зафиксированы немецкие наёмники.
Трус и лгун – инициатор агрессии президент США Билл Клинтон. В молодости уклонился от призыва в американскую армию; будучи президентом был уличён во лжи перед Конгрессом в отношении своих развратных похождений.
Выкрестка-урод – министр иносторанных дел США, «архитектор» агрессии. Дочь евреев -выкрестов из Чехословакии,срывавшая своё происхождение, выяснившееся во время агрессии. Во время второй мировой войны нашла со своим отцом убежище среди сербских крестьян. Не постенялась обращаться по радио к народу своих спасителей на его языке с призывами сложить оружие.
Француз, голландец и словак – западноевропейские народы, вырядившиеся после второй мировой войны в перья борцов с нацизмом. На самом деле – в период гитлеровской оккупации продемонстрировали (за исключением крайне малочисленного подполья) массовое сотрудничество с гитлеровцами, особенно в деле депортации евреев на смерть.
«нидер мит ден зербен» - «покончить с сербами». Лозунг австрийских империалистов в первой мировой войне, которую в 1914 году спровоцировала агрессия Австрии против Сербии.
Хорваты – говорящий на одном языке с сербами народ, исповедующий,в отличие от православных сербов, католичество.В ходе второй мировой войны организовали свой нацисткий режим, практиковавший геноцид сербского населения.
Босняки – потомки турецких переселенцев и принявшей мусульманство феодальной верхушки сербов в Боснии.
Православные сербы составляли этническое большинство в «мусульманской Боснии» вплоть до распада социалистической федеративной Югославии и последовавшего изгнания сербского населения из Боснии мусульманами в ходе вооруженной борьбы при поддержке НАТО. В результате в сердце Европы образовано мусульманское государство, где исламский террор спокойно вьёт своё гнездо.
В ходе второй мировой войны боснийские мусульмане организовали две дивизии в помощь Гитлеру.
«Светославие» – самоназвание сербского православия.
Усташи – хорватские нацисты.
Косово – историческая область в южной Сербии,колыбель сербской нации. Во времена Титовской Югославии наводнилась албанцами-мусульманами,бежавшими от антирелигиозного коммунистического режима в Албании. Сербское население стало объектом постоянного насилия во всех смыслах, и массами бежало из края. После распада федеративной Югославии бандитские формирования албанцев взяли курс на окончательную ликвидацию сербского присутствия (90% монастырей Сербии находились там)и отрыв Косово от Сербии. Попытка сербов ликвидировать террор привела к агрессии НАТО на стороне албанцев.
Краина – т.н. «сербская краина», историческая область,населённая сербами, включённая Тито (хорватом по национальности) в Хорватию в рамках федеративной Югославии. После её распада сербское население было изгнано из Краины
хорватами, при военной и дипломатической поддержке НАТО.
Рахмоним бней-рахмоним – «милосердные, помнящие добро»; такими Тора предписывает быть евреям.
Би-Бараки: «Биби» - кличка израильского премьер-министра в 1996-99 годы; Барак –
израильский премьер в 1999-2000. Поддержали анти- сербскую политику НАТО на Балканах, вопреки симпатиям евреев Израиля.
Добровольцы – жители Израиля,евреи и русские,в основном – ветераны афганской войны, которые прибыли в Сербию в ходе агрессии НАТО.
Сам факт прибытия добровольцев из Израиля вызвал большое воодушевление среди сражающихся сербов.
«зербен-райн» (нем)- «очищено от сербов». По аналогии с гитлеровским выражением «юден-райн» - «очищено от евреев».
Жёлтая нашивка (заплата) – опозновательный знак евреев в годы гитлеровского геноцида.
Автор: поэт Шмуэль Ерушалми
Сначала, резонный вопрос личного характера: желал-бы я, израильский ивритоязычный поэт Шмуэль Ерушалми, стать лауреатом Нобелевской Премии, если не по литературе, то хотя-бы, Мира? Может мой ответ самому себе выглядит удивительным, но увы, Нобеля мне не надо. Эта премия, кроме, конечно её материальной составляющей, не добавляет чести её лауреатам, даже тем из них, кто получил её заслуженно. Будучи инструментом в руках западного Империализма, Нобелевская Премия, присуждается, в основном, людям, единственная заслуга которых, это служение имперским планам Запада, по порабощению класса рабочих и крестьян во всём мире; Нобелевская Премия, присуждается людям поддерживающим развал СССР, поддерживающим расчленение Югославии и уничтожение Милошевича; людям, помогающим Западу, грабить страны Восточной Европы и навязывать их народам так называемые "западные ценности".
Но я хочу остановиться на другом. Пару дней назад, в Рунете прошло сообщение о том, что Совет парламента Чеченской республики, принял принципиальное решение, об учреждении Международной Премии Мира имени Ахмата Кадырова - бывшего Президента Чечни, убитого 9 мая 2003 года в Грозном, во время парада в честь Дня Победы. Парламент Чечни решил учредить данную премию, как ответ, на присуждение Нобелевской Премии Мира за 2009 год, президенту США Бараку Хусейновичу Обаме, которая была присуждена ему совершенно незаслужено. По-моему, с одной стороны, решение учредить новую Премию Мира, как противовес неоднократно запятнавшему себя Нобелю - является разумным и само собой разумеется, похвальным решением. Ведь сам факт попытки создать противовес наипрестижнейшей премии мирового Империализма, заслуживает самого уважительного отношения.
Но а с другой стороны, со всем уважением к Ахмату Кадырову и к его сыну Рамзану - нынешнему главе Чечни - нужно заметить, что нынешняя чеченская власть, сама служит про-американскому режиму во главе с Царём Владимиром I Путиным и царевичем Дмитрием Медведевым. Скажу сразу, я против отделения Чечни от России. Я за Федерацию Свободных Социалистических Республик России, которая будет включать себя и максимально расширенную автономию, по имени Чеченская Республика (насчёт названия решат сами жители). Но я не за путинскую, да и любую другую буржуазную власть. Я считаю Путина и Меведева, коварными агентами Запада, и продолжателями ельцинской эпохи Разрушения и Смуты.
Да, Чечня обязана остаться в составе России. Но надо понимать, что эта Россия не должна быть путинской. То же самое, территории оккупированные Израилем в 1967 году, должны остаться частью этой страны, но не сионистской страны.
Я считаю нынешние чеченские власти, наиболее последовательными на территории сегодняшней России, в их протеводействии США и западному Империализму. Ведь нынешняя власть Чечни, знает не понаслышке, кто стоит за совершенно бесмысленной войной на Северном Кавказе - войной, длящейся почти без перерыва, вот уже целых пятнадцать лет. А за этой войной, стоят две силы, а именно: павительства США и Саудовской Аравии.
Саудовские нефтяные шейхи, вливают в своих местных наёмников милиардные суммы денег; Они вкладывают средства в навязывание жителям всего Северного Кавказа, чуждого им Вахабитского течения в Исламе. Всё это делается по заказу Вашингтона, с целью отобрать у России чеченскую нефть. С той-же целью - заставить советскую экономику работать на Запад, и был по большому счёту развален Союз. И вот, сегодня, действительно, казахстанские уголь и нефть; азербайджанская нефть (та самая, благодаря которой была выиграна Великая Отечественная); украинский уголь - всё это работает на Запад и на его империалистические войны.
В целом-же, надо сказать, решение Парламента Чечни учредить альтернативную Нобелю, Премию Мира - это эпохальное решение. Только надо надеяться, что её лауреатами будут и впрямь заслуженные люди, которые делами, а не только на словах, внесли вклад в дело Мира в нашем многострадальном мире.
В заключение, хочу огласить свой собственный список кандидатов, на первую Международную Премию Мира имени Ахмата Кадырова:
Ахмат Кадыров (посмертно), Фидель Кастро, Слободан Милошевич (посмертно), Саддам Хуссейн (посмертно), Александр Лукашенко, Радован Караджич, Муамар Каддафи, Менгисто Хайле Мариам, Уго Чавез, Эво Моралес.
Сначала, резонный вопрос личного характера: желал-бы я, израильский ивритоязычный поэт Шмуэль Ерушалми, стать лауреатом Нобелевской Премии, если не по литературе, то хотя-бы, Мира? Может мой ответ самому себе выглядит удивительным, но увы, Нобеля мне не надо. Эта премия, кроме, конечно её материальной составляющей, не добавляет чести её лауреатам, даже тем из них, кто получил её заслуженно. Будучи инструментом в руках западного Империализма, Нобелевская Премия, присуждается, в основном, людям, единственная заслуга которых, это служение имперским планам Запада, по порабощению класса рабочих и крестьян во всём мире; Нобелевская Премия, присуждается людям поддерживающим развал СССР, поддерживающим расчленение Югославии и уничтожение Милошевича; людям, помогающим Западу, грабить страны Восточной Европы и навязывать их народам так называемые "западные ценности".
Но я хочу остановиться на другом. Пару дней назад, в Рунете прошло сообщение о том, что Совет парламента Чеченской республики, принял принципиальное решение, об учреждении Международной Премии Мира имени Ахмата Кадырова - бывшего Президента Чечни, убитого 9 мая 2003 года в Грозном, во время парада в честь Дня Победы. Парламент Чечни решил учредить данную премию, как ответ, на присуждение Нобелевской Премии Мира за 2009 год, президенту США Бараку Хусейновичу Обаме, которая была присуждена ему совершенно незаслужено. По-моему, с одной стороны, решение учредить новую Премию Мира, как противовес неоднократно запятнавшему себя Нобелю - является разумным и само собой разумеется, похвальным решением. Ведь сам факт попытки создать противовес наипрестижнейшей премии мирового Империализма, заслуживает самого уважительного отношения.
Но а с другой стороны, со всем уважением к Ахмату Кадырову и к его сыну Рамзану - нынешнему главе Чечни - нужно заметить, что нынешняя чеченская власть, сама служит про-американскому режиму во главе с Царём Владимиром I Путиным и царевичем Дмитрием Медведевым. Скажу сразу, я против отделения Чечни от России. Я за Федерацию Свободных Социалистических Республик России, которая будет включать себя и максимально расширенную автономию, по имени Чеченская Республика (насчёт названия решат сами жители). Но я не за путинскую, да и любую другую буржуазную власть. Я считаю Путина и Меведева, коварными агентами Запада, и продолжателями ельцинской эпохи Разрушения и Смуты.
Да, Чечня обязана остаться в составе России. Но надо понимать, что эта Россия не должна быть путинской. То же самое, территории оккупированные Израилем в 1967 году, должны остаться частью этой страны, но не сионистской страны.
Я считаю нынешние чеченские власти, наиболее последовательными на территории сегодняшней России, в их протеводействии США и западному Империализму. Ведь нынешняя власть Чечни, знает не понаслышке, кто стоит за совершенно бесмысленной войной на Северном Кавказе - войной, длящейся почти без перерыва, вот уже целых пятнадцать лет. А за этой войной, стоят две силы, а именно: павительства США и Саудовской Аравии.
Саудовские нефтяные шейхи, вливают в своих местных наёмников милиардные суммы денег; Они вкладывают средства в навязывание жителям всего Северного Кавказа, чуждого им Вахабитского течения в Исламе. Всё это делается по заказу Вашингтона, с целью отобрать у России чеченскую нефть. С той-же целью - заставить советскую экономику работать на Запад, и был по большому счёту развален Союз. И вот, сегодня, действительно, казахстанские уголь и нефть; азербайджанская нефть (та самая, благодаря которой была выиграна Великая Отечественная); украинский уголь - всё это работает на Запад и на его империалистические войны.
В целом-же, надо сказать, решение Парламента Чечни учредить альтернативную Нобелю, Премию Мира - это эпохальное решение. Только надо надеяться, что её лауреатами будут и впрямь заслуженные люди, которые делами, а не только на словах, внесли вклад в дело Мира в нашем многострадальном мире.
В заключение, хочу огласить свой собственный список кандидатов, на первую Международную Премию Мира имени Ахмата Кадырова:
Ахмат Кадыров (посмертно), Фидель Кастро, Слободан Милошевич (посмертно), Саддам Хуссейн (посмертно), Александр Лукашенко, Радован Караджич, Муамар Каддафи, Менгисто Хайле Мариам, Уго Чавез, Эво Моралес.
Profile
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif)
greathaham- greathaham